О происхождении априорных представлений у И. Канта

// Вопросы философии. 1998. №
10. С. 126–130.Откуда берутся у человека априорные знания, т. е. «безусловно независимые от всякого опыта, а не независимые от того или иного опыта»? Если это не эмпирические знания, то каким же образом человек их получает? Являются ли они врожденными? На этот вопрос Кант ответил недвусмысленно отрицательно в полемическом сочинении против И. А. Эберхарда. Часто при решении вопроса о том, являются ли у Канта априорные представления врожденными, исследователи ссылаются именно на это полемическое сочинение Канта, где он писал, что
критика чистого разума не допускает «вообще никаких изначальных или врожденных представлений; все они без исключения, будь то созерцания или понятия, трактуются ею как приобретенные».